东说念主民网北京12月6日电 （记者韦衍行）12月5日，正在巴拉圭亚松森举行的筹商国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第19届常和会过评审，决定将“黎族传统纺染织绣身手”“羌年”“中国木拱桥传统营造身手”从急需保护的非物资文化遗产名录转入东说念主类非物资文化遗产代表作名录。

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据悉，这是筹商国教科文组织《保护非物资文化遗产契约》名录机制框架下初度肃穆延迟转名录次序。纵容现在，我国列入筹商国教科文组织非物资文化遗产名录、名册的44个样子中，有39个列入东说念主类非物资文化遗产代表作名录、4个列入急需保护的非物资文化遗产名录、1个入选优秀保护践诺名册。

黎族传统纺染织绣身手是海南省黎族妇女创造的一种纺织身手，它集纺、染、织、绣于一体，用棉线、麻线和其他纤维等材料作念衣着和其他日常用品。黎族妇女仅凭我方的丰富念念象力和对传统样子的了解来联想纺织图案。在莫得书面讲话的情况下，这些图案便成为黎族历史、文化据说、传统俗例的纪录者。当作黎族文化的载体，黎锦的传统纺织身手是黎族文化遗产中必不行少的一部分。

黎族传统纺染织绣身手。文化和旅游部非物资文化遗产司供图

羌年是四川省羌族的传统节日，于每年农历十月月朔举行庆祝行动。节日历间，羌族东说念主民祭拜天使、祷告闹热，在释比（神父）的防护指点下，村民们身着节日盛装，举行尊容的祭山庆典，杀羊祭神。然后，村民们会在释比的携带下，跳皮饱读吹和萨朗舞。行动时辰，释比讴颂羌族的传统史诗，东说念主们则唱歌、喝酒，尽情欢乐。

中国编梁木拱桥营造身手是弃取原木柴料，使用传统木建筑器用及手工技法，诈欺“编梁”等中枢期间，以榫卯连气儿并构筑成极其闲隙的拱架桥梁身手体系。当作传统工艺的载体，木拱桥既是传播器用，亦然传播形势。它们是当地住户报复的采集形势，东说念主们在木拱桥上一样信息、开展文娱行动、举行祭拜庆典，从而加深了样式，突显了文化特征。

自2009年列入急需保护的非物资文化遗产名录以来，上述3个遗产样子保护见效权贵，存续力赓续栽种。

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数据清晰，海南全省100多所中小学开展了黎族传统纺染织绣身手践诺课，乐东、陵水、昌江、保亭、琼中、白沙等地建成了5个300经常米的黎锦身手传习馆和16个传承村。同期，积极开展“非遗进校园”“研培推敲”、配置传统工艺责任站，并在鼓吹沉稳拓展脱贫攻坚效力同乡村全面振兴有用邻接中发展壮大黎锦产业。

连年来，不仅传统羌寨村庄与祭祀行动形势获取全面拓荒，部分羌年传习所的基础设施建设获取了栽种校正，还通过从社区到学校的教练，强化了羌族青少年对本民族文化的招供意志，参与羌年传习践诺行动的东说念主数显着加多。此外，羌年代表性传承东说念主积极收徒传艺，羌年斟酌、展示、传播皆效力不停，“非遗+旅游”也成为乡村振兴的报复握手。

闽浙两省共同竭力，塌实开展木拱桥营造身手的保护践诺。通过新建木拱廊桥践诺授徒传技，不停完善老中青梯队东说念主才建设；举办万般宣传展示行动，鼓吹与校园文化进行有机攀附，让木拱桥传统营造身手走进巨匠视线，身手的存续景色、身手的振兴与可赓续发展获取显着改善。

“我国针对3个项策画濒危原因，通过延迟立法保护、抢救性保护、合座性保护、坐蓐性保护、数字化保护等保护方式值得推荐足球投注网，改善了遗产项策画存续状态，充分体现了具有中国性情的非物资文化遗产保护轨制的上风。”中国艺术斟酌院文化发展计策斟酌中心主任罗微说。